安陽周邊游古記

2020年12月20日，冬日暖陽，碧空萬里。盡管我對歷史文化一竅不通，這天也抱著學習的愿望，同安陽歷史文化愛好者一行36人，饒有興致地進行了一次歷史文化周邊游。

當天早8時許，我和樂樂老師、牛老師同車在洹濱北路碰頭后，一行9輛車浩浩蕩蕩向安豐鄉(xiāng)出發(fā)，如約而至西高穴村委會門前廣場。熱情好客的村支書得知我們來意，特意派了一名熟知地方歷史的老者當向導。擔任此次游古行主講的是趙運剛老師，他的故鄉(xiāng)就在安豐，對當?shù)貧v史文化頗有研究，曾在刊物和平臺發(fā)表文章數(shù)十篇。趙老師慷慨激昂，說古道今，侃侃而談，詳細介紹了當?shù)貧v史演變、風土人情和地形地貌。參觀學習的文友們個個聽得津津有味，了解到許多不曾聽過的歷史知識。

我們首先參觀的是位于高穴村西南地的曹操高陵?！度龂萘x》里的曹操可以說是家喻戶曉，婦孺皆知。他是東漢末年杰出的政治家，軍事家，文學家和詩人。但是在這部名著中刻畫的曹操把他性格中不好的一部分展現(xiàn)了出來，而省略了他好的一面，因此，曹操經(jīng)常因為書中所刻畫的形象而被人詬病。但是在實際生活中，不管是在軍事上的才華還是在文學上的造詣，都是值得肯定的。

安豐鄉(xiāng)西高穴村，就是曹操王都鄴北城西邊十二公里的地方，根據(jù)三國志和一些史料記載，曹操卒于洛陽，死后被埋在鄴城的西門旁的一個丘陵中，到了近些年來經(jīng)過中國考古學家的探索研究，國家文物局最終認定，安豐鄉(xiāng)西高穴村西南的高陵墓主就是曹操。

長期以來，人們不知道曹操墓究竟在哪里，可以說在歷史中已經(jīng)被湮沒了。從宋代的時候就沒有人知道曹操墓的所在地，并且還有了設七十二疑冢的傳說，成了一個不為人知的千古之謎，直到現(xiàn)代，才解開了這個謎底，但即便是這樣，也沒有避免被盜的噩運。曹操墓在歷史上曾經(jīng)多次被盜，二十多年來得以有效的保護，考古學家對這座墓穴進行了搶救性發(fā)掘，這才展現(xiàn)出現(xiàn)在曹操墓的模樣。

聽著趙老師的講解，文友們無不對古墓屢遭盜竊造成文物流失感到惋惜，無不對盜墓賊的惡劣行徑氣憤不已。大家有個共識，從曹操墓盜竊的珍貴文物，因沒有圖片和文字佐證，更得不到權威認定。只要離開這里，流失到社會上文物販子手里，將沒有人知道它出自何處，也就失去了應有的價值，其損失是不可逆的。

在中華大地上，有數(shù)不清的古墓，因為古代的墓葬文化，所以里面有很多都是有價值連城的寶物的。這些地方也經(jīng)常都會遭到盜墓賊的哄搶。想必不少人都會有這樣的疑問，為什么盜墓賊總是能找到古墓，而考古專家卻總是只能在墓葬被發(fā)掘之后才進行搶救性挖掘呢？

自古以來，盜竊墓葬的事就從沒間斷過，他們尋找古墓的本事堪稱奇特。比如我國最大的盜墓賊姚玉忠找古墓就非常的準確，他對于風水之術非常精通。當時的盜墓賊已經(jīng)幾乎將他放在了神一樣的位置。風水之說在民間尤其是在古代是非常相信的。古人認為墓葬選在一個好的位置，就能夠保佑后代子孫，所以在風水寶地一般來說都是有古墓的。尤其是風水越好的地方，埋葬的就更可能是達官貴人。

盜墓賊受利益驅使，晝伏夜出，防不勝防，況且盜墓者中還不乏臨時起意者。類似的傳說農村比較多，懂點風水的尋找起來并不難，他們對于這些比較了解，就算不是專業(yè)的盜墓賊，也有可能哪天突發(fā)奇想，找個地方開挖，挖出古墓也是有可能的。他們對于盜墓這件事情比較隨意，能拿走的就是自己的，拿不了毀了也無所謂，所以經(jīng)常會有文物被破壞。而考古專家畢竟是少數(shù)，還要經(jīng)過多年的教育和經(jīng)驗積累，對于文化歷史和文物保護知識必須有相當?shù)牧私?。即便現(xiàn)在古墓勘探技術越來越先進，但國家法律并不支持主動開啟古代墓葬。如此一來，古墓被盜后的搶救性發(fā)掘也就好理解了。

2015年3月22日，筆者和同事曾到曹操高陵參觀，當時這里坐西朝東有個類似售樓處的門面房，上面立著幾個大字：曹操高陵展示廳。后面是個偌大的院落，院內展廳四周是各種文字介紹、古代地圖和照片資料展板，下面中部有個門朝東的墓道。

曹操墓從外觀上看是一個甲型，規(guī)模龐大，結構復雜，從外面看起來非常宏偉。雖然在歷史上經(jīng)歷了多次盜墓，但仍然保留了一些重要的隨葬品。在考古學家們對曹操墓進行考古發(fā)掘之后，共出土了兩百多件器物，其中最重要的隨葬品也有七八件。

曹操墓出土的隨葬品，正是考古學家們研究歷史最需要的，也正是這些物件，還原了歷史上的真曹操。他并不像小說中寫的那樣，而是一個真性情，戰(zhàn)場上能屈能伸，文學界又能揮毫潑墨的人。

而為什么小說中總是要把曹操描繪成一個奸詐、殘忍、任性、多疑的人呢？其實真正的曹操雖然他有他的奸詐，但是也不失為一個大英雄，畢竟在當時的亂世背景下，曹操也需要自保，政治也需要他的奸詐。之所以到了最后，曹操給人們留下了這樣的印象，歸根結底還是羅先生是站在劉備的角度上來寫的《三國演義》，因為尊劉抑曹的思想在作祟。

我們今天來到曹操高陵，看到的是正在翻新建設中的“魏武王曹操高陵”館舍，以前的那個曹操高陵展示廳已經(jīng)蕩然無存。據(jù)介紹，此地文物保護的級別原來是市級，后來定為省級，隨著國家文物局對曹操墓的確認排疑，級別也上升為國家級重點文物保護單位。級別越高，規(guī)格越高，因而保護方案多次修改。如今雖然還未竣工，但宏偉高大的鋼結構建筑，遠遠看去就有視覺沖擊力，走近后更顯得雄偉壯觀。這座以前充滿神秘感并頗有爭議的“漢代高級別墓葬”如今總算名正言順的塵埃落定而再無異議，被確定為實至名歸的“魏武王曹操高陵”。

趙老師現(xiàn)場對曹操生平做了介紹，曹操（155-220年），字孟德，沛縣譙人（安徽亳州）出生在宦官世家，是東漢末年三國時期的杰出政治家、文學家、軍事家。《三國志》稱其為漢相曹參之后，曹操的父親曹嵩是宦官曹騰的養(yǎng)子，曹騰歷侍四代皇帝，頗有名望。漢桓帝時，封為費亭侯。曹操年輕時期就機智警敏，有果斷而隨機應變的能力，個性豪爽、放蕩不羈，不喜修品行和學業(yè)，人們都不看好他，用現(xiàn)在話說就是個“問題少年”，而當時梁國的“喬玄”慧眼識人，確認為他不凡，喬玄對曹操說過：“天下將亂，非命世之才不能濟也，能安之者，其在君乎？”南陽何颙也對曹說：“漢室將亡，安天下者，必此人也！果不其然，曹操后來“挾天子以令諸侯”名正言順的討伐諸“諸侯”而一統(tǒng)北方，于建安九年（204年）大敗袁紹占領鄴城并建立鄴宮進爵魏王，與江南孫權、西蜀劉備形成三足鼎立之勢成就了一番霸業(yè)。

建安二十五年（220）正月，中國歷史上頗有爭議的曹操走完了自己的光輝人生，病逝于洛陽，終年66歲。二月，魏文帝曹丕稱帝，追封曹操為“魏武王”。遵曹操生前所寫的《遺令》：運回他的發(fā)跡之地鄴安葬。并依照《遺令》上“殮以時服”、“無葬金玉珍寶”，葬于“鄴之西岡，與西門豹祠相近”，“因高為基，不封不樹”。因在鄴城西高岡上，稱為“西陵”，也叫“高陵”。就是今天的西高穴村曹操高陵。

那么，曹操因何把自己的人生后花園安排在西高穴之地？由于古今年代跨越實在久遠（迄今1800年），中間發(fā)生過很多改朝換代及政治變革，曹操高陵確處何地成了多代人爭論不休的問題，解開這個謎底的依據(jù)還要從魯潛墓志銘說起。

從“高陵”施工現(xiàn)場出來，我們在許向導的引領下，前往魯潛墓志銘出土原址參觀。來到村西頭，坡下有處坐北朝南返修過的廟宇，廟前地上丟棄著斷掉的石碑，碑頭雕龍完好，活靈活現(xiàn)，有塊石頭上的字跡清晰可見。

據(jù)趙老師介紹，西高穴村西北和東北的漳河南岸，有面積不小的高崗，當?shù)匕傩蘸糇觥按蟪前丁⑿〕前?、城頭地”。這里曾發(fā)現(xiàn)過大量的古代灰坑和半地下穴居遺址，并伴隨出現(xiàn)大量的陶片、骨片、殘蚌和晚商的占卜骨、陶紡輪、生活石器等文物。古天平渠南北渠畔皆是遠古文化層，北畔為“城岸地”遺址處，發(fā)掘有“仰韶、先商、早商時期”的遺跡和泥質灰陶。該地先后發(fā)現(xiàn)夾沙紅陶等有紋飾的陶器和生活痕跡，并伴有漢、北朝時期大量建筑瓦出現(xiàn)，被稱為“西高穴城岸地遺址”。

來到西邊岸上，我們看到沿途南側有一個約10米寬的溝壑橫貫東西，起初以為是用于灌溉莊稼的溝渠。向導許師傅說，此地南溝下便是古安豐從東往西的千年古商道，是豐樂鎮(zhèn)渡口通向漁洋渡口貫通林縣、山西、河北觀臺的古道，如今里面是種著麥子的莊稼地。古路之所以在溝底，據(jù)說是有防風防雨的作用。原來這個溝沒有這么寬，但很深，由于年代久遠，兩邊的土長年累月往里坍塌，形成了現(xiàn)在還有五六米深的樣子。再向西去，許師傅帶我們來到魯潛墓志銘出土的地點。

話說1998年4月23日，西高穴村村民徐玉超，在村西北0.5公里處的機磚場里起土時，挖出一塊墓志。該墓志為青石質料，埋于地下2米深處，高20.7厘米、寬31.3厘米，魏書志文，共14行126字。全文如下：

趙建武十一年，大歳在乙巳，十一月丁卯朔。故大仆卿駙馬都尉，勃海趙安縣，魯潛年七十五，字世甫。以其年九月廿一戊子卒。七日癸酉葬墓在高決橋陌西行一千四百廿歩。南下去陌一百七十歩。故魏武帝陵。西北角西行卌三歩。北回至墓明堂。二百五十歩。上黨解建、字子奉。所安墓入四丈神道南向。

根據(jù)墓志記載：墓主為魯潛，晉代人，（十六國時期后趙）卒于后趙建武十一年（345），其官至后趙大仆卿都尉，正三品官員，屬于朝廷的重臣級別。墓志銘清晰記載了魯潛的身份、年份及埋葬地離“故魏武帝陵”的準確位置，對發(fā)現(xiàn)、發(fā)掘和研究確認曹操墓起到關鍵的作用。該墓志保存完好，文字清晰工整，是珍貴的十六國時期原始文字史料，對中國歷史文化與書法、文字的研究和完善具有十分重大的價值。1998年6月28出版的《中國文物報》，對魯潛志的發(fā)現(xiàn)進行過報道，并公布了“魯潛墓志”全文。

盡管村西“城岸地”遺址附近是仰韶、早商、戰(zhàn)國列代文化遺址處，因年代久遠，世事變遷，加上近現(xiàn)代當?shù)卮迕裢谕翢u、修房蓋屋、墊臺取土，遠古的土丘植被已然不在，地形地貌發(fā)生了巨大變化。至于魯潛墓的原址所在，更是無處找尋，無法考證，這也正是學術界一度爭論的焦點。

看著今非昔貌的荒野，仰望晴空萬里的藍天，好像是巧合，又像是冥冥之中的安排，兩群大雁自西向東飛來，徑直從游古團隊上空經(jīng)過，發(fā)出“嘎嘎”的叫聲，好像是歡迎我們的到來，人群不禁發(fā)出一陣驚呼，有的趕忙舉起手機拍攝這難得一見的情景。我驚訝道：“多少年沒有見過這么多大雁了，還是小時候見過的。”同行的霍紅亮老師脫口而出：“歡迎!”人們目送遠去的雁群，一會兒排成人字，一會兒排成一字，直到消失在視野里…

大雁是動物界特別的群體，每年秋天飛到南方過冬，在其遷徙的過程中，它們密切配合，相互照應，有著良好的保持隊形的能力。大雁排成人字飛行，是有空氣動力學道理的。領頭雁奮力振動翅膀，會形成一個上升氣流（也叫翼尖渦），后面的大雁能夠獲得一個升力，飛行時相對省力，整個雁陣便能以高效的形式前進。大雁在轉彎或換隊形的時候，通過鳴叫傳遞信息。望著久違的大雁，我不由感慨：人有人言，禽有禽語。大雁有效地溝通，保證了團隊的協(xié)作順暢，向著同一個目標努力，千百年亙古不變。而我們人類是不是也能保持良好的傳統(tǒng)、優(yōu)秀的品質，世代傳承、永恒不變呢？

時光變遷，世事無常，多少故事都湮沒在歷史的長河中，多少傳奇都消逝在歲月的隧道里?！拔鏖T閘有多高，三丈六尺高。騎白馬挎大刀，在你門前走三招，天平渠水滔滔，點點漁帆水上漂”。一首流傳千古的童謠，隨著趙老師的講解，我們的思緒被吸引著，感受著這片土地昔日的輝煌。

魏文侯時期，命西門豹當鄴令治鄴。西門豹勵精圖治帶領百姓挖引漳十二渠解決灌溉問題。當時所修眾多渠首中，這里就是保留的一個主要遺跡，被稱為“西門渠閘門溝遺址”。據(jù)傳承下來的數(shù)據(jù)描述：該渠首高三丈六尺，距西高穴村北門向西六百余步，渠口寬三十步，渠深五丈，并在渠首修設了宏偉壯觀的“三合重疊式閘門”，每層拱合一丈二尺，因有官方派兵駐守，渠道上修有供專管提閘的馬道。這就有了村上自古以來流傳的童謠。該渠在修成之初叫“西門渠”。此渠因縱橫鄴郡，灌慨萬畝，工程艱難宏大，可灌良田價值比得萬兩黃金，故最早也稱“百萬金渠”。后在曹魏時期，漳河洪水泛濫，該渠淤泥堵塞渠道，曹操統(tǒng)治北方在鄴城建都后又改道重修了該渠。因在天平年間重修，又更名“天平渠”。曹操重修該渠時“史記敘：用的引水方案是開井堰”。

參觀完渠首遺址，大家隨許向導北行前往漳河灘口。路上又見雁群飛過，有人發(fā)出大聲喊叫，有人說別驚嚇了它們，有人邊走邊講起了“驚弓之鳥”的典故。此時，我發(fā)現(xiàn)有群雁居然由東向西飛去。明天就是冬至了，為何這時候的節(jié)氣還有這么多大雁在這里往返飛翔？據(jù)文友說，這些大雁的棲息地就在離此地不遠的磁縣溢泉湖。想想也是，適者生存嘛！鳥類是有靈性的，這些大雁之所以沒有南遷，一定有適合它存活的環(huán)境。

說話間，眾人來在田間路徑旁，一塊一米多高的青石碑映入眼簾，上刻紅色“英氣長存 抗日英烈永垂不朽 漳河阻擊戰(zhàn)英雄紀念碑”字樣。同行的天戈老師在為革命先烈感慨之余，大聲念出了碑陰記載的文字，以示敬仰緬懷先烈之意！據(jù)史料記載，1937年10月中旬，日軍沿平漢鐵路兩側南犯，直抵漳河北岸。中國軍隊與敵展開激戰(zhàn)，揭開了中國人民偉大抗日戰(zhàn)爭的一個重要組成部分——中原抗戰(zhàn)的序幕。發(fā)生在中華民族發(fā)祥之地的中原抗戰(zhàn)，再一次充分體現(xiàn)了中華兒女在民族危亡的關鍵時刻，同仇敵愾、共御外侮的愛國主義精神和不惜殺身成仁、馬革裹尸的崇高英雄氣概。他們以自己的熱血和生命譜寫了一曲曲驚天地、泣鬼神的壯歌，他們的英名和業(yè)績必將永垂青史，千古流芳，為世世代代炎黃子孫所敬仰（詳見《漳河阻擊戰(zhàn)》）。

在紀念碑處北望，就是淘盡千古英雄的浪漳河了。之所以冠名為“浪漳河”，是有一定緣由的。漳河自古桀驁不馴，附近村莊在沒有興修十二渠之前，雖近鄰漳河水，但沒有得于漳河益，并且備受漳河水災侵害。而西高穴村北的這段漳河，主要因地勢的緣故河道平坦，把上游深窄的河道平攤成了寬而淺平的河面，這也是為什么稱此處為漳河淺水渡的緣故。

約11時20分許，大家來到漳河灘處，只見一排高高的水泥鐵路橋墩，南北排列在漳河河道之間。這便是著名的清時期修筑的“平漢鐵路”漳河鐵路渡橋墩遺址了。

 光緒29年（1903年），清政府所修建的平漢鐵路從這里通過。為解決鐵道能長期安全的渡漳河問題，經(jīng)專家多次現(xiàn)場勘察考證，最終選擇了安豐境內“西高穴村北與隔河相望的，河北磁縣上七垣村南段”這段漳河較緩河道段，修建渡漳河鐵路橋梁。該橋高筑水泥青石橋墩幾十座，墩上架設橋梁道軌并鋪設鐵道通火車，隨之平漢公路與之并行而過。當時經(jīng)西高穴村通向東南安豐境內的“邵家屯新豐樂鎮(zhèn)火車站”風靡一時，異常繁華。1939年夏，該橋被漳河洪波沖毀。1942年又在老橋下游不遠處得以重建通車。一直沿用到1957年，京廣鐵路之漳河大橋移建到老“豐樂鎮(zhèn)”通車后，西高穴村北鐵路橋梁被撤走，只留下了現(xiàn)在漳河河道看見的這孤零零的19個橋墩，依然屹立在原河道處（其中兩個躺倒在斷流的河道里）。

文友們參觀漳河灘遺跡，無不感慨歲月變遷帶來的巨大變化。不少人邊游覽河灘，邊挑選了自己心儀的奇石作為紀念和對未來美好生活的期盼。從漳河灘收隊，已經(jīng)是中午1點多了。我們驅車來到安豐鄉(xiāng)政府附近的一家酒店用餐，雖然相互之間多不熟悉，但卻一見如故，大家惺惺相惜，彼此關照。也就是這天活動，我見到了神交已久的樂樂老師，席間，我們恰好坐到了一桌，來自安鋼的鄧國安老師買了一瓶酒給同桌助興。按照活動安排，聽說下午還要前往武狀元村，也就是眾樂村參觀學習，所以誰也沒有多用酒。

眾樂村，隸屬安陽市殷都區(qū)倫掌鎮(zhèn)鄉(xiāng)，是位于安陽西部的自然古村落。它歷史悠久，傳奇故事頗多! 在明朝時該村村名還叫“仲樂”，此名一直延續(xù)到清光緒年間，被改為“眾樂”村。眾樂村從古至今人才濟濟、英才輩出，保留的明清古建筑很多，大家迫不及待想領略它的神韻。所以在吃過午飯后，便不顧疲勞直接驅車趕往眾樂村。

一路上，車隊相互照應，前后隨時用對講機保持聯(lián)絡，體現(xiàn)了組織者良好的溝通協(xié)調能力。來到眾樂村下車后，路北一家墻上的毛筆字吸引了大家的目光。從內容看，這是一個舉行婚禮現(xiàn)場，字體是規(guī)整的篆書。駐足辨認，只見墻上呈拱圈形排列寫的是：歡迎眾親朋賓客賀新婚；下方橫排呈長方形分布四字：天賜良緣；左側呈菱形分布四字：花好月圓；右側呈菱形分布四字：美滿婚姻。喜聯(lián)雖經(jīng)風雨侵蝕，紙張已經(jīng)褪色，而且張貼并不高，但字跡依然保留完整，沒有脫落和撕毀的跡象。接下來的游古中，我看到其他街道還有多處這樣的篆字墻，并且許多人家的春聯(lián)幾乎沒有印刷體，仍然保持了手寫春聯(lián)的習俗，給人以此地文化底蘊深厚和民風淳樸的感覺。

在趙老師的引導下，我們經(jīng)眾樂中心小學向南去參觀古跡。趙老師興致勃勃、如數(shù)家珍般地給大家講解此地古建筑知識，儼然是一名專業(yè)導游和研究古代建筑藝術的專家。他在帶大家游古的當口，不時有上年紀的人給他搭腔，可見他對這一代很熟悉。到古宅大院去參觀，即使他讓大家上房頂去看，房主人也沒有二話。據(jù)說，村里現(xiàn)有王、魏、張、李四大姓，王姓和魏姓是眾樂村人口最多的大戶人家。王姓家族住村西邊居多，祖上是明洪武年間從山西洪洞縣大遷徙到此的。曾經(jīng)出過商人，家庭殷實。

魏姓家族在村東邊居住多些，魏姓出過前清朝武進士。我們懷著敬慕之心和對古建筑的熱愛，走進了前清的“武進士第”。魏家老宅坐北朝南，有大門、廳、堂、廊、室、后樓、箭道組成，四座院南北排列，門戶相通，形成九門相照的格局柱礎。由于年代已久又隨著時代的變遷，大門雖然已經(jīng)破爛不堪，也難當昔日之輝煌。大門是北方典型的光亮門形式，房山有中柱，在中柱上有木制抱框，框內安朱漆大門；門前有半間房的空間，房梁全部暴露在外，因而在北方建筑中稱“廣梁大門”。門扉位于中柱的位置，將門廡均分為二。門上方門簪上掛匾，前檐、柱上、檐檁、枋板下裝有雀替，后檐柱上裝有倒掛木楣，雖已有部分破壞，但外觀依稀可見氣魄非凡。進入頭進院落，東、西廂房為中式磚木結構的兩層樓房，藍磚灰瓦十分氣派，不失威武莊嚴。雖然門窗已破舊并后有改造，木門窗上保留下的雕花依舊是那么精美大方、寓意深長。

進入二進院落前，一道垂花門是必經(jīng)之路，這個垂花門在古代官員和大戶建筑中是一道很講究的門，它是內宅與外宅的分界線和通道。為了保證內宅的隱蔽性，在垂花門內一側的兩棵柱間再安裝一道門，這道門稱為屏門。

 進入垂花門門樓下，雖然屏門已無，可以看到以前屏門的痕跡，正前屏門除去家中有重大儀式，如迎接大官、婚、喪、嫁、娶時，需要將屏門打開之外，其余時間，屏門都是關閉的。這就是平常說的大戶人家閨秀家眷大門不出二門不邁的這道二門。 

后三進院落與頭進院的建筑設計與風格大同小異，聽院里老人講二進院和三進院，東西廂房系一層瓦房房屋建筑，部分已坍塌。由于考慮到安全緣故，我們繞進了最后一進院落，就是房主人的家眷后院落。它和前幾院落東西廂房相似，坐北朝南的主建筑采用了兩層樓磚木結構。雖然已經(jīng)搖搖欲墜，仍然是那么的氣勢恢宏，亭臺樓閣，池館水榭，映在青松翠柏之中，雖已敗落而不失風雅。藍磚石壁，雕刻著吉祥字言。木格欄板，繪著各種各樣的鳥類圖案，色彩斑斕、優(yōu)雅別致。

據(jù)了解，趙老師曾于7月份和幾個伙伴造訪此地。這么宏大的幾座相同古建筑并列排列，在當時應該是多么氣勢磅礴、家門顯赫! 他們參觀完古建筑，除了為該建筑沒有得以妥善保護而深感惋惜外，更迫切的就是想了解這座建筑群的主人是否還有后人在？當時經(jīng)過走訪詢問，在另一座院落找到了該房主人的后代，也是現(xiàn)在的房主人魏老先生。老先生十分開明并且很健談，還熱情地拿出了魏氏家族家譜，詳細講解了他祖上的人物與輝煌。

清光緒甲午年(1894年)也就是光緒二十年，那時眾樂還叫“仲樂”村。有一天，魏汝敬一家天不亮就洗漱更衣顧不上吃飯，忙著準備供拜祭品去魏家祠堂祭祀先祖恩澤。前天得知喜訊，這天彰德府官員要陪同朝廷欽差來給兒子魏占朝頒發(fā)“武進士及第”牌匾。清.甲午年是個不太平的一年，國家正需要文武雙全的人才，所以當朝特別重視今年的“武進士”魏占朝。臨近巳時，祭奠完先祖的魏汝敬率全家在門口迎來了欽差和府衙官員，經(jīng)過儀式禮節(jié)一番后，把皇賜的“進士第”高高掛上了門頭字框。因國家形勢吃緊，魏占朝也隨之走馬奔赴京城面殿。

光緒皇帝對殿前覲見的武進士“魏占朝”經(jīng)過簡單問話后，半開玩笑的對魏“占朝”說道：朕本意委以重任卿“馬后轄”(滿語侍衛(wèi))的，你這名字朕可不敢用也，你都“占朝”了。魏占朝不僅武功高，腦子也靈活，靈機一動隨即跪倒大呼：臣也覺不妥，請吾皇賜名。光緒皇帝哈哈一笑曰：既是進士，就名“冠軍”吧！從此，魏占朝皇賜名魏冠軍，官拜四品武官、御帶刀侍衛(wèi)。由于魏冠軍武藝超群、忠于朝廷、辦事機靈，深得光緒帝器重，在朝廷內侍衛(wèi)中小有名氣。

1900年6月10日，八國聯(lián)軍侵華。7月14日攻陷北京，15日晨，慈禧太后攜光緒皇帝借圍獵為名，倉皇一路沿官道向西安逃跑。在護衛(wèi)軍里，作為出鑾侍衛(wèi)馬后轄(滿語侍衛(wèi))的魏冠軍一路保持警惕，緊隨皇駕車后方護衛(wèi)。突然不知道身后何人在魏冠軍坐騎屁股上猛打一下。戰(zhàn)馬后腿一緊，狂朝前竄了起來，魏冠軍應急反應極快。第一時間控制住了坐騎，但為時已晚，做為馬后轄的他已經(jīng)竄到了御駕前方。這在當時可是嚴重的安保政治違紀事件，可是要嚴懲的。光緒帝揭開御簾親自過問，魏冠軍小心說明情況，光緒帝無奈大清正在用人之際，又呵呵笑問道：魏卿難道想駕前護衛(wèi)乎？魏冠軍多機靈一人??？馬上趕緊打千行禮道：謝主隆恩！臣將忠心保衛(wèi)皇駕萬死不辭！就這樣魏冠軍不但沒被追責，反而又討得了“馬前轄”一更好官職，一馬當先保護皇駕七百里順利到達西安。

1901年9月7日，清政府與外國列強簽訂喪權辱國的《辛丑條約》之后，清政府才安下心來，慈禧太后發(fā)卒數(shù)萬人護送，帶著3000輛行李車從西安打道回京，于1902年1月8日回京。于1902年4月15日，歷經(jīng)三個月，逃一年多的慈禧與光緒浩浩蕩蕩回到了北京。鑒于魏冠軍馬前護駕有功，賜官三品，派遣蜀地四川某地任職。由于魏冠軍做人開明，做官認真，在四川平安任職三年，得以善終! 他家風遵循文、武、耕、讀之祖訓教誨后代，家中在不同年代人才輩出，魏家?guī)状叱隽嗽S多文武英才。

魏家族下一“懷”字輩就曾經(jīng)培養(yǎng)過去日本留學生“魏懷本”。魏懷本，字“道生”，民國時期畢業(yè)于日本宏文學校。理想通過學習明治維新之經(jīng)驗可以強國，回國后能夠幫助國家改變落后的狀況?！皯选弊州呥€走出個“魏懷方”，字“德普”。民國國立法政專門畢業(yè)，曾任民國某省監(jiān)察廳廳長。

魏氏家譜“汝、占、懷、中”四輩中，“中”字輩還培養(yǎng)出個“魏中谷”，他字“若虛”。國民時期畢業(yè)于國立北京大學。曾在某國立大學當過校長，他的學生許多在新中國成立后，在重要崗位任職。在1947年夏，后來任河南省長的學生吳芝圃輾轉黨內地下渠道，聯(lián)系到了時在武漢任職的老師魏中谷，通過中央動用武漢黨組織地下關系秘密將魏中谷接回了河南，為新中國成立后接回了一個好教育廳長。

趙老師感慨，今夏到此出游可以說是收獲頗豐。聽著魏家老人對家族幾代人才輩出的介紹與事跡，他和同伴們簡直驚呆了！沒想到一次不經(jīng)意的出游，一個偶然的觀看古建筑之行，竟然挖掘出了這么多驚人的歷史人物和故事。 

本著對歷史負責的態(tài)度，趙老師不辭辛勞，當時連夜翻閱了清、民國時期的有關資料和縣志。結果發(fā)現(xiàn)，倫掌眾樂的魏家，真的是不簡單。魏家老人說的句句符合有關史料記載。他在了解與觀看這座建筑群后，感到驚訝和為之驕傲!

我們在游古過程中，發(fā)現(xiàn)眾樂村還有多處古建筑，精美的雕飾和墻外的拴馬石依然如故，昭示著昔日門庭的顯赫。有的院落人去樓空，一片荒蕪，有的院落雖有人居住，但幾近坍塌的門樓不免讓人揪心，也迫切的感到文化需要挖掘，文物需要保護、古建筑需要維護。望人們在欣賞它的美的同時，善待于它，畢竟文物不可再生……

這次安陽周邊游雖屬偶然，但也開了眼界，受益匪淺。安陽是“七朝古都”，中國八大古都之一，人杰地靈，歷史文化底蘊深厚。但許多古跡好像風燭殘年的老人，搖搖欲墜，觸目驚心，不忍直視。也許是文物保護單位經(jīng)費不濟，或許是精力不足，亦或是覺得救之無價、棄之可惜，也許是各種因素兼而有之吧，只能任由這些古跡坍塌損毀、自然消亡，思之悵然，甚為惋惜。